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人类需要宗教

人类需要宗教

人类需要宗教

人类是不是需要宗教呢?

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爱因斯坦

物理学家
最给力的结果
“宗教信仰是科学研究最给力,最值得一提的成果。”

人是不可能在脱离宗教信仰的状态下生活的 正如人生来就是文明的一样,以人的本性是不可能孤立地,在脱离社会的情况下独自生活,同样人天生就是有宗教信仰的,抛弃宗教信仰的话他不可能过正常的生活,宗教信仰对人来说是天性使然,人在极端害怕或者艰难面前会自然地向真主祈求援助,没有比这更能证明那一点的,真主说:“当他们乘船的时候,他们诚恳地祈祷真主,当他使他们平安登陆的时候,他们立刻就以物配主。”(蜘蛛章65)

造物主最清楚他的被造物,和他们所需求的;跟工厂的技工对自己做出的工具,相关的情况最了解是一样的道理:“创造者即是玄妙而且彻知的,难道他不知道你们隐匿的言语吗?”(国权章14)

因为造物主是特慈的,至赦的,尊贵的;他给人类制定了宗教,为了带给他们的心灵以生命,为了巩固他们的生活,真主说:“信道的人们啊!当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的【教训】的时候,你们当响应真主和使者。”(战利品章24)

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戴尔•卡耐基

美国作家
宗教信仰和心理疾病
“我还记得那些日子,人们那时候的争论只是围绕着宗教信仰和科学的矛盾,但是现在这种争论已经销声匿迹了,最新的心理医学开始宣扬宗教原则,为什么呢?因为心理医生们发现坚强的信仰,坚持宗教和礼拜,足够使人摆脱不安,抑郁,精神分裂;还能够治愈我们遭遇的大多数心理疾病,甚至布瑞里医生说:真的,有宗教信仰的人是不会遭遇心理疾病的。”

为此,那些无视天性妄称否认真主的无神论者,其实他们在内心深处很清楚自己的谎言,和他们自己的顽劣,真主说:“他们内心承认那些迹象,但他们为不义和傲慢而否认它。你看摆弄是非者的结局是怎样的。”(蚂蚁章14)

这本能的信仰,在遇到大灾大难时,极度恐惧,或者无助艰难的时候会很自然的流露出来,真主说:“(40)你说:‘如果你们是诚实的人,那末,你们要舍真主而祈祷他物吗?(41)不然,你们只祈祷真主;如果他意欲,他就解除你们祈求他解除的灾难,你们将忘却你们所用来配他的【一切偶像】。’”(牲畜章40,41)

真主说:“遭遇患难的时候,祈祷他的主,而归依他。然后,他赏赐他一种恩惠的时候,他就忘却以前曾祈求真主解除患难,而且为他树立若干匹敌,以致别人迷失真主的大道。你说:‘你暂时享受你的不信吧!你必定是居住火狱的。”(队伍章8)

整个人类被真主创造时被赋予的天性就是,崇拜为所欲为的,一切福祸全凭他意志的主宰,真主说:“如果真主使你遭受灾难,那末除他外绝无能解除的。如果他使你享受福利,【那末,任何人不能干涉他】,因为他对于万事是全能的。”(牲畜章17)

真主说:“无论真主赏赐你们什么恩惠,绝无人能加以阻拦;无论他扣留什么恩惠,在禁施之后绝无人能加以开释。”(创造者2)

人类怎么能用科技手段获得幸福呢?

为此人拥有两种力量:知识和意志,而能不能达到自己的目的,就要看使用这两股力量的时候,人努力的程度了,追求幸福也是同样的道理;这知识,就是认识真主,他的尊名,他的属性,认识必需服从的命令和禁令,道德和礼节,认识真主所亲近之人的言谈举止,和他们提高自身的方式,对于人性和欲望的必要的了解,克服人性的缺点和疾病的方式,等等所有可能让人疏远真主的东西;同时认识提升自己,用纯洁的美德净化心灵,使它能获得高贵的灵魂,高尚的追求,能疏远空洞的物欲,肮脏下流的欲望等等;根据这些知识,人对真主崇拜的层次和水平会不断提高,然后今世和后世的幸福也会随之而来。

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戴尔•卡耐基

美国作家
要有深度
“哲学家弗兰西斯•培根曾说:‘浅薄的哲学知识能使人趋向于无神论,而等你有深厚的知识积累之后,它又会使你皈依宗教”。

的确这认知它就是意志的支柱和食粮,它所内含的中正,稳定和正直;真主说:“信道的人们啊!当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的【教训】的时候,你们当响应真主和使者。”(战利品章24)

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道格拉斯博士

里贾纳市市长
这是灿烂的真理
“我的博士论文研究是关于教育和民族建设的,我发现伊斯兰的基本要素,给人类提供了一个从社会,经济,灵魂方面全面建设民族的伟大基础和宝贵规则。”

现在,许多无神论思想流派已经开始承认,无神论思想是完全无能于带来肉体幸福的,更不用说让灵魂满足了,而且连给人类带来真正幸福的口号都流产了,他们不过是相欺相勉罢了。

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戴尔•卡耐基

美国作家
信仰宗教能治疗许多疾病
“现代心理医生们研究发现,坚强的信仰,和对宗教的坚持,能完全解决心灵的不安和神经紧张,以及解决许多心理疾病。”

那么在大灾大难面前人会投奔谁呢?他肯定会投奔坚实的靠山,投奔万能的真主;那是力量的源泉,希望和期盼的来源,坚韧、托靠和交付的根本,真主说:“他们信道,他们的心境应记忆真主而安静,真的,一切心境应记忆真主而安静。”(雷霆28)

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威廉•詹姆斯

美国心理学家
你该自己治疗自己的心病
“的确对于心理的不安最好的解决办法就是信仰真主。”

如果有信仰的人遭受了不公的虐待,感受到了痛苦的时候,他就坚信这宇宙有一位主宰,他迟早会援助被欺压者,而且死后还有后世的审判,每个人都能得到自己所作所为的公平审判,行善者得到善行的回赐,不义者受到作孽的刑罚,然后他因为依赖真主,坚信他而心胸释然;公道的真主说:“难道追求真主喜悦的人,象应受真主遣怒的人吗?他的归宿是火狱,那归宿真恶劣。”(仪姆兰的家属章162)

假如人丧失了宗教的话,会怎么样的?

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伊泽特贝戈维奇

前波斯尼亚和黑塞哥维那共和国总统
两者的差距真大啊
“唯物主义一直在强调动物和人类的共同点…,而宗教却在一直强调两者的区别。”

与此相反;谁要是没有福分获得对真主的认识和信仰,那他就失去了所有的一切,感受不到快乐,安宁和幸福;他生活在忧愁患难的波折中,既没有内心的安宁也没有心灵的安逸,他所有的追求只是纵欲和敛财,不知道自己存在的意义,也不知道生命的目的,他会漫无目的地生活,到处寻找幸福,追随自己的欲望,最终堕落下贱像牲畜一样,甚至比牲畜更迷误,真主说:“难道你以为他们大半是能听从或者能了解的人吗?他们只象牲畜一样,他们甚至是更迷误的。”(准则章44)

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亨利•福特

美国福特公司创始人
医生们其实是一些传教士
“那些心理医生只是一种新型传教士,他们并不督促我们为避免后世火狱的刑罚而信教;但他们只以宗教而嘱咐我们,以避免现实生活中注定的地狱,就是胃溃疡、神经衰弱、神经分裂等等的地狱。”

他要是遭遇灾祸的话,立马陷入了内心紊乱,心灵动荡的漩涡中:“谁违背我的教诲,谁必过窘迫的生活,复活日我使他在盲目的情况下被集合。”(塔哈章124)

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阿诺德•汤因比

英国历史学家
宗教才是真正生活
“宗教是人类与生具有的本能之一,我只想说:宗教的匮乏,会使人进入一种灵魂的绝望状态,从而迫使他在无能无力的物质中寻求一种心灵的慰籍。”
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勒内•多洛

作家-诺贝尔奖得主
心神不宁的时代
“我们现在生活在不安分的时代,当然了科研成果和技术增加了人们生活的舒适和宽裕,可是人们的幸福和安宁却没有增加,甚至,于此相反,绝望、不安、心理疾病越来越多,使生活失去了更多美好的意义。”

这两种人的差距真遥远,一种人认识真主,明白真主的伟大,知道真主的属性,追求真主的喜悦,坚守他的律法,顺从他的命令,远离他的禁令,他知道自己迫切地,长期地需求真主,无论事情大小,何时何地;清高的真主说:“人们啊!你们才是需求真主的,真主确是无求的,确是可颂的。”(创造者15)

而另一个人,疑虑和忧愁把他丢进了不幸和痛苦的重重黑暗中,他像盲人一样漫无目的地左右试探,内心充满了茫然和怀疑,每当他试图寻找幸福的时候,得到的只是一重又一重的蜃景,即使他获得了今世的所有欲望和享受,登上了所有权利的最高地位也罢,那么失去了真主的人得到了什么?得到真主的人又失去了什么呢?!!