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众使者的历史:尔萨

众使者的历史:尔萨

众使者的历史:尔萨

麦尔彦(真主赐福她)

麦尔彦(真主祝福她)的父亲名叫仪姆兰,是一位以色列后裔中德高望重的修士,出生于 真主的使者达乌德的后裔,一个名门贵族;麦尔彦的母亲原本不能怀孕,一直在期盼着能有个孩子;有一次,她就向真主许愿,她要是怀孕了,就要把孩子送给教堂,就是说让他一辈子为教堂服务:“(35)当时,仪姆兰的女人说:‘我的主啊!我誓愿以我腹里所怀的,奉献你,求你接受我的奉献。你确是全聪的,确是全知的。’(36)当她生了一个女孩的时候,她说:‘我确已生了一个女孩。’真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一样。‘我确已把她叫做麦尔彦,求你保佑她和她的后裔,免受被弃绝的恶魔的骚扰。’”(仪姆兰的家属章35,36)

真主接受了她母亲的许愿:“她的主接受了她,并使她健全的生长”(仪姆兰的家属章37)

使她拥有健全的体魄,优雅的仪表,幸福有正义感;真主说:“且使宰凯里雅抚育她。”(仪姆兰的家属章37)

真主怜悯她,使她受到同样一位先知宰凯里雅的抚养,据说他是她姨妈的丈夫,也有说法说他是她姐妹的丈夫:“宰凯里雅每次进内殿去看她,都发现她面前有给养,他说:‘麦尔彦啊!你怎么会有这个呢?’她说:‘这是从我的主那里降下的。’真主必定无量的供给他所意欲的人。”(仪姆兰的家属章37)

包括真主对她的尊重和亲近,她的主优待她,选拔她,洁净她,和她交谈,命她崇拜他:“(42)当时,天神说:‘麦尔彦啊!真主确已拣选你,使你纯洁,使你超越全世界的妇女。(43)麦尔彦啊!你当顺服你的主,你当叩头,你当与鞠躬的人一同鞠躬。’”(仪姆兰的家属章42,43)

麦尔彦的出生

然后,真主意欲尔撒(真主赐福他)的诞生,麦尔彦离开了她的家人:“(16)你应当在这部经典里提及麦尔彦,当日她离开了家属而到东边的一个地方。(17)她用一个帷幕遮蔽着,不让人们看见她。我使我的精神到她面前,他就对她显现成一个身材匀称的人。”(麦尔彦章16,17)

麦尔彦害怕了,她猜测这个人可能会伤害她:“(18)她说:‘我的确求庇于至仁主,免遭你的侵犯,如果你是敬畏的。’(19)他说:‘我只是你的主的使者,我来给你一个纯洁的儿子。”(麦尔彦章18,19)

贞洁的麦尔彦很奇怪:“她说:‘任何人没有接触过我,我又不是失节的,我怎么会有儿子呢?”(麦尔彦章20)

然后使者就告诉她,这是真主的安排,要是尔撒先知成为一个迹象,对于真主来说,这些都是微不足道的事情:“他说:‘事实是象这样的,你的主说:这对于我是容易的,我要以他为世人的迹象,为从我发出的恩惠,这是已经判决的事情”(麦尔彦章21)

真主意欲的迹象就是,尔撒(真主赐福他)的诞生,他纯洁的母亲在没有父亲的情况下怀上了他,她即不是放荡的,也不是干丑事的;“(59)在真主看来,尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹,然后他对他说:‘有’,他就有了。(60)【这是】从你的主降示的真理,故你不要怀疑。”(仪姆兰的家属章59,60)

她怀孕之后,就避开自己的族人:“她就怀了孕,于是她退避到一个僻远的地方。”(麦尔彦章22)

到了临盆的时候:“阵痛迫使她来到一颗椰枣树旁,她说:啊!但愿我以前死了,而且已变成被人遗忘的东西。”(麦尔彦章23)

这时先知尔撒的另一个奇迹发生了:“(24)椰枣树下有声音喊叫她说:你不要忧愁,你的主已在你的下面造化了一条溪水。(25)你向着你的方向摇撼椰枣树,就有新鲜的,成熟的椰枣纷纷落在你的面前。(26)你吃吧,你喝吧,你愉快吧!如果你见人来,你可以说:‘我确已向至仁主发愿斋戒,所以今天我绝不对任何人说话’。”(麦尔彦章24,25,26)

众先知是人类中最优秀的。
“在部分对真主的先知和使者的编造故事中说他们醉酒了,或者他们通奸了,命令人们杀人放火了等等…,这些全是捏造,一般有点道德的人都不会干的事,更何况最优秀的人类,他们可是真主的使者。而在《旧约》中有许多类似的东西,如撒母耳记下第11章2—26节中关于达伍德先知的记载;约书亚记第6章24节中努那的儿子由舍尔的记载;民数记第31章14—18节中穆萨的记载等等许多不适合真主使者地位的说法。

麦尔彦回到了自己的族人中间,对贞洁安分的她来说,这是非常残酷的:“(27)她抱着婴儿来见她的族人,他们说:‘麦尔彦啊!你确已做了一件奇事。(28)哈伦的妹妹啊!你父亲不是缺德的,你母亲不是失节的。’”(麦尔彦章27,28)

她没有回答,她只是:“她就指一指那个婴儿,”(麦尔彦章29)

他们很诧异,说道:“(29)他们说:‘我们怎能对摇篮里的婴儿说话呢?’(30)那婴儿说:‘我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,(31)要使我无论在那里都是有福的,并且嘱咐我,只要活着就要谨守拜功,完纳天课,(32)【他使我】孝敬我的母亲,他没有使我做霸道的,薄命的人。(33)我在出生日,死亡日,复活日,都享受和平。”(麦尔彦章29--33)

但是有一部分以色列人没有相信,他们污蔑和玷污贞女:“又因为他们不信尔撒,并且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤。”(妇女章156)

他们诽谤贞女通奸,而真主却证明了她的贞洁:“他母亲是一个诚实的人。”(筵席章75)

她信仰着尔撒(真主赐福他们母子)使命,确信他。

天降的宴席

然后真主降恩惠给他的仆人,他的使者尔撒,和她母亲(真主赐福他们);“那时真主将说麦尔彦之子尔撒啊!你当记忆我所赐你和你母亲的恩典。当时我曾以玄灵扶助你,你在摇篮里,在壮年时,对人说话。当时,我曾教你书法、智慧、《讨拉特》、《引支勒》。”(筵席章110)

以许多奇迹和迹象援助他:“(110)当时,你奉我的命令,用泥捏造一只象鸟样的东西,你吹气在里面,它就奉我的命令而飞动。你曾奉我的命令而治疗天然盲和大麻疯。你又奉我的命令而使死人复活。当时我曾阻止以色列的后裔伤害你。当时,你曾昭示他们许多迹象,他们中不信道的人说:‘这只是明显的魔术’.(111)当时,我启示众门徒说:‘你们当信仰我和我的使者。’他们说:‘我们已信仰了,求你作证我们是归顺的人。’”(筵席章110,111)

然后,这些门徒要求尔撒,祈祷真主,从天上降筵席给他们,真主说:“(112)当时,众门徒说:‘麦尔彦之子尔撒啊,你的主能从天上降筵席给我们吗?’

他担心他们会忘记感恩,就提醒说:“他说:‘你们当敬畏真主,如果你们是信士的话。’(113)他们说:‘我们想吃筵席,而内心安静,并且知道你对我们说的话,确是实话,而我们将为你的使命作见证。’”(筵席章112,113)

然后尔撒就向真主祈祷:“(114)麦尔彦之子尔撒说:‘真主啊!我们的主啊!求你从天上降宴席给我们,以便我们先辈和后辈都以降筵之日为节日,并以筵席为你所降示的迹象。求你以给养赏赐我们,你是最善于供给的。’(115)真主说:‘我必定把筵席将给你们。此后,你们中谁不信道,我要以一种绝不用于惩治全世界任何人的刑法来惩治谁。”(筵席章114,115)

然后其中有些人在真主降给筵席之后叛逆了。

犹太人的诡计,和企图钉死尔萨

而以色列的后裔中,那些否认真主的使者尔撒(真主赐福他)的犹太人,对尔撒的否认,诋毁和阴谋诡计还在继续:“他们用计谋,真主也用计谋,真主是最善于用计谋的。”(仪姆兰的家属章54)

尔萨在《福音书》中强调说真主是独一的
“ 28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要紧的呢? 29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列啊,你要听。主-我们神,是独一的主。 30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神”。(马可福音12章28—35)

他的主将他们的诡计,和即将拯救他的方式告知了尔撒,“当时,真主对尔撒说:‘我必定要使你寿终,要把你要擢升到我那里,要为你涤清不信道者的污蔑,要使信仰你的人,在不信样你的认之上,直到复活日。然后你们只归于我,我要为你们判决你们所争论的是非。”(仪姆兰的家属章55)

他们依旧破坏盟约,继续阴谋否认使者,甚至企图杀害真主的使者,他们用重大的诽谤污蔑贞洁的麦尔彦,真主说:“(155)【我弃绝他们】,因为他们破坏盟约,不信真主的迹象,枉杀众先知,并且说:‘我们的心是被蒙蔽的。’不然,真主为他们不信道而封闭了他们的心,故你们除少数人外,都不信道。(156)又因为他们不信尔撒,并且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤。(157)又因为他们说:‘我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈•尔撒,真主的使者。’”(妇女章155,156,157)“他们没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,”(妇女章157)

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弗雷德里克•杜拉迈克

约翰内斯堡的大主教
伊斯兰对尔萨的看法
“在我了解伊斯兰时看到了耶稣尔萨(真主赐福他)完全不同的形象;这在我心里留下了很深的影响。”

相反他们杀死了告密者:“(157)但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人,对于他的被杀害,确是在迷惑之中。他们对于这件事,毫无认识,不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。(158)不然,真主已把他擢升到自己那里。真主是万能的,是至睿的。”(妇女章157,158)

而真主拯救了他的仆人,他的使者尔撒(真主赐福他),擢升他:“信奉天经的人,在他未死之前,没有一个不信仰他的,在复活日他要作证他们。”(妇女章159)

《福音》否认尔萨被钉死,认定他被升天
•“59 于是他们拿石头要打他。耶稣却躲藏,混在他们中间从殿里出去了。” (约翰福音8:59); • 39 他们又要拿他。他却逃出他们的手走 了。(约翰福音10:93); • 36 这些事成了,为要应验经上的话说,他的骨头,一根也不可折断。(约翰福音19:36); •11 这耶稣就是你们中间被升上天的那位。(使徒行传1:11)

这就是麦尔彦之子尔撒的真正的故事:“(34)这是麦尔彦的儿子尔撒,这是你们所争论的真理之言。(35)‘真主不会收养儿子—赞颂真主,超绝万物—当他判决一件事的时候,他只对那件事说:有,它就有了’”(麦尔彦章34,35)

这说明真主是不适合生育的;他是万物的创造者,掌握者,万物仰赖他,服从和顺从他,天地间的所有事物都是他的奴隶,他是万物的主宰,没有真正应受崇拜者,唯有他,除他外没有任何主宰。