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众使者的历史:易卜拉欣

众使者的历史:易卜拉欣

众使者的历史:易卜拉欣

信主独一的使者

易卜拉欣是信主独一的先知,这一点体现在他的一言一行中;真主描述他说:“易卜拉欣原来是一个表率,他顺从真主,信奉正教,而且不是以物配主的。”(蜜蜂章120)

易卜拉欣成长在多神教徒民族中,甚至他父亲是个贩卖和制作佛像的人,他忠实地顶礼膜拜那些塑像,然后易卜拉欣和他父亲,和他的族人辩论道:“当时,易卜拉欣对他的父亲阿宰尔说:‘你把偶像当做主宰吗?据我看来,你和你的宗族,的确在明显的迷误中。”(牲畜章74)

他通过发现有力的证据,明白了他们的多神崇拜思想的愚昧,他常常观察真主的迹象,“当黑夜笼罩着他的时候,他看见一颗星宿,就说:‘这是我的主。’当那颗星没落的时候,”(牲畜章76)

那颗星陨落的时候:“他说:‘我不爱没落的。’(77)当他看到月亮升起的时候,”(牲畜章76,77)

看到月亮明亮的出现在天空中,又看到有些人们在崇拜月亮:“他说:‘这是我的主。”(牲畜章77)

为谴责他们的行为,他们可笑的崇拜,寻找反驳的机会:“当月亮没落的时候”(牲畜章77)

当月亮没落的时候,他就对族人说:“他说:‘如果我的主没有引导我,那末,我必定会成为迷误者。(78)当他看到太阳升起的时候,”(牲畜章77,78)

看到有些民众对着太阳顶礼膜拜:“他说:‘这是我的主;这是更大的。”(牲畜章78)

他谴责他们的行为!!觉得他们的崇拜很可笑,他们怎么能把太阳当做主宰呢?!“当他看见太阳没落的时候”(牲畜章78)

大家看不到太阳之后,他就对那些崇拜太阳的人们说:“(78)我的宗族啊!我对于你们所用来配主的事物,是无关系的。(79)我确已崇正地专向天地的创造者,我不是以物配主的人。”(牲畜章78,79)

易卜拉欣(真主赐福他)的故事

他经常礼貌地劝告自己的父亲,用讲道理的口吻,礼貌的制止他崇拜偶像:“当时他对他父亲说:‘我的父亲啊!你为何不崇拜那既不能听,又不能见,对于你又没有任何裨益的东西呢?我的父亲啊!没有降临你的知识,确已降临了我;你顺从我吧,我要指示你一条正路。我的父亲啊!你不要崇拜恶魔,恶魔确是违抗仁主的。我的父亲啊!我的确怕你遭受从至仁主发出的刑罚,而变成恶魔的朋友。’”(麦尔彦章42-45)

可是他父亲却冰冷地回答说:“他说:‘你厌恶我的主宰吗?易卜拉欣啊!如果你不停止,我誓必辱骂你。你应当远离我一个长时期。’”(麦尔彦章46)

易卜拉欣非常同情地,礼貌地回答说:“他说:‘祝你平安!我将为你向我的主求饶,他对我确是仁慈的。我将退避你们,以及你们舍真主而祈祷的。我将祈祷我的主,我或许不为祈祷我的主而变成薄命的人。’”(麦尔彦章47-48)

易卜拉欣坚持不懈地号召他父亲,他的宗族,去信仰真主,崇拜他独一,去抛弃多神崇拜的陋习;但是他们都不听从易卜拉欣,不接受他的号召,继续坚持着多神崇拜:“(80)他的宗族和他争论,他说:‘真主确已引导我,而你们和我争论真主吗?我对于你们用来配主的【偶像】,毫无畏惧,除非我的主要我畏惧。我的主的知觉能容万物。难道你们不觉悟吗?(81)你们把真主和他所未证实的【偶像】去配他,还无所畏惧,我怎么会畏惧你们所用来配主的【偶像】呢!”(牲畜章80,81)

有一次,他对他们说:“当日,他对他的父亲和宗族说:‘你们崇拜什么?’”(众诗人章70)

他们就回答说:“(71)他们说:‘我们崇拜偶像,我们一直是虔诚的。’(72)他说:‘你们崇拜的时候,他们能听见吗?(73)他们能降临福于你们或者降祸于你们吗?’”(众诗人章71-73)

他们的回答只是愚蠢的,没有一点的理性和逻辑,纯粹就是因袭盲从:“他们说:‘不然,我们曾发现我们的祖先是那样做的。’”(众诗人章74)

然后他就以证据、理性和常识为纯洁的信仰作了阐述:“(75)他说:‘你们告诉我吧!你们所崇拜的是什么?(76)你们最古的祖先所崇拜的是什么?(77)他们确是我的仇敌,惟全世界的主则不然。(78)他是创造我的,然后引导我的。(79)他是供我食,供我饮的。(80)我害病时是,他使我痊愈的。(81)他将使我死,然后使我复活。(82)我希望他在报应日赦宥我的过失。(83)主啊!求你赐我智慧,求你使我进入善人的行列。(84)求你为我在后人中留一个令名。(85)求你使我为极乐园的继承者。(86)求你赦宥我的父亲,他确是迷误的。”(众诗人章75--86)

摧毁所有的偶像

到了他们传统的节日,国王带着他的臣民出城去沙漠完成节日的祭奠仪式,但是易卜拉欣没有跟着去,等他们都走完了:“(90)他们就背离了他,(91)他就悄悄地走向他们的众神灵,他说:‘你们怎么不吃东西呢?(92)你们怎么不说话呢?’(93)他就悄悄地以右手打击他们。”(列班者章90,91,92,93)

可等他们回来时,看到所有的偶像都被毁坏了,连自身都保不住怎么还会是神灵呢!他们奔走相告:“(59)他们说:‘谁对我们的神灵做了这件事呢?他确是不义的。’(60)他们说:‘我们曾听见一个青年,名叫易卜拉欣的,诽谤他们。’(61)他们说:‘你们把他拿到众人面前,以便他们作证。’(62)他们说:‘易卜拉欣啊!你对我们的神灵做了这件事吗?’”(众先知章59,60,61,62)

他就用绝对的明证回答说:“他说:‘不然,是这个最大的偶像做了这件事。如果他们会说话,你们就问问他们吧。”(众先知章63)

他们面面相觑,不知所措:“(64)他们就互相批评。随后说:你们【崇拜偶像】确是不义的。(65)然后,他们倒行逆施,【他们说】:你确已知道这些是不会说话的。”(众先知章64,65)

他接着给出了更有力的证据:“(66)他说:‘你们舍真主而崇拜那些对你们毫无祸福的东西吗?(67)呸,你们不崇拜真主,却崇拜这些东西,难道你们不理解吗?”(众先知章66,67)

他们无言以对,没法用理性、逻辑的证据反驳时,就想用暴力掩饰来他们的无理:“他们说:你们烧死他吧!你们援助你们的神灵吧!如果你们有所作为。”(众先知章68)

但真主拯救了他:“(69)我说:火啊!你对易卜拉欣变成凉爽的和平的吧!(70)他们想谋害他,但我使他们变成最亏损的。”(众先知章69,70)

在真主的庇护下,他平安得救后,又回到他们的国王那里继续辩论:“难道你没有看见那个人吗?真主把国权赏赐他,故他与易卜拉欣争论他的主。当时,易卜拉欣说:‘我的主能是死者生,能使生者死。”(黄牛章258)

面对这显而易见的明证,回答却极其愚昧:“他说:‘我也能使死者生,能使生者死。”(黄牛章258)

易卜拉欣没有继续跟他争执这个荒唐的、毫无逻辑的话,因为他可以说,他能杀掉一个人或者留下他的命;他就换了一个他无法狡辩的证据:“易卜拉欣说:‘真主的确能使太阳从东方升起,你使它从西方升起吧。’那个不信道的人,就哑口无言了。真主不引导不义的民众。”(黄牛章258)

他们那些谬论、谎言、逻辑在真理面前是多么的苍白无力啊!在争论之后,易卜拉欣向真主祈求,昭示他真主的造化和复生:“当时,易卜拉欣说:‘我的主啊!求你昭示我你怎样使死人复活。’真主说:‘难道你不信吗?’他说:‘不然,【我要求实验】以便我的心安定。’真主说:‘你取四只鸟,使它们倾向你,然后在每座山上安置它们中的一部分,然后,你叫唤它们,他们就飞到你的面前来,你当知道真主是万能的,是至睿的。”(黄牛章260)

然后真主命令易卜拉欣和他的儿子易司马仪,要他们俩清除麦加天方周围的偶像和佛像:“(125)我命令易卜拉欣和易司马仪说:‘你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚驻守着、鞠躬叩头者,清除我的房屋。’(126)当时,易卜拉欣说:‘我的主啊!求你使这里变成安宁的地方,求你以各种粮食供给这里的居民—他们中信真主和末日的人。’他说:‘不信道者,我将使他暂时享受,然后强迫他去受火刑。那结果真恶劣!’(127)当时,易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础,他们俩祈祷说:‘我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。(128)我们的主啊!求你是我们变成你的两个顺民,并从我们的后裔中造成归顺你的民族,求你昭示我们朝觐的仪式,求你恕宥我们,你确是至宥的,确是至慈的。”(黄牛章125,126,127,128)