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众使者的宣传原则。

众使者的宣传原则。

众使者的宣传原则。

统一的原则

所有的先知和使者的号召有一个共同的原则;所有的先知的号召的原则是统一的,真主说:“他已为你们制定正教,就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的宗教。你们当谨守正教,不要为正教而分门别户。”(协商章13)

所以众先知的宗教是统一的,如真主说的那样:“(51)众使者啊!你们可以吃佳美的食物,应当力行善功,我对于你们的行为确是全知的。(52)这个确是你们的统一的民族,我是你们的主,故你们应当敬畏我。”(信士章51,52)

即使律法有些不同也罢,真主说:“我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程”(筵席章48)

假设这些律法跟那些原则矛盾的话,那就不是什么智慧,利益和怜悯了,相反,真主的律法自相矛盾是不可能的,真主说:“假如真理顺从他们的私欲,天地万物,必然毁坏。”(信士章71)

信仰和信主独一

众先知和他们的使命的共同点有:信仰真主,他的天神,他的经典,他的使者,末日,好坏的定然,真主说: “使者确信主所降示他的经典,信士们也确信那部经典,他们人人都确信真主和他的众天神,一切经典和众使者。【他们说】:‘我们对于他的任何使者,都不加以歧视。’他们说:我们听从了,我们恳求你赦宥;我们的主啊!你是最后的归宿。”(黄牛章285)

命人崇拜独一无偶的真主,赞颂他清高无染,和伴侣,子女,朋友或者伙计之类的需求绝无相干,制止人们崇拜各式各样的偶像和佛像;真主说:“在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的启示:除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”(信士章25)

同样命令人们追随他的正道,不迷失方向而追随纷乱的道路;命令人们要实践约定,不可短斤少两,要孝顺父母,要公平对待人,要言行一致,要制止大小丑事,不管是张扬的,或是低调的;制止犯罪或者无理伤人;禁止人们杀害儿女,禁止人们无故杀人,禁止人们放高利贷,侵吞孤儿财产,禁止人们挥霍奢侈,骄傲自大,侵占别人的财产。

信仰末日;每个人都确信某一天自己肯定会死亡,但是死后自己的结局是什么呢?会是幸福的?还是不幸的?所有的先知和使者都劝告过他们的民众了,给他们传达了,他们都将会被复生,都将会得到他们的报酬,如果干的好了,就有好结果;如果干的恶,就有恶的结局;这复生和清算是所有正直的理智所公认的,天启的教义教法所支持的;全能全知的,智慧的造物主是清净超然于,徒然地造化万物,任由他们为非作歹的,真主说:“我没有徒然地创造天地万物,那是不信道者的猜测。悲哉!不信道的人们将受火刑。”(萨德章27)

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黛博拉•波特

美国记者
虔诚的原则
“伊斯兰不是穆罕默德首创的新的宗教,在麦西哈升天六百年之后,大地上普及的伊斯兰只是先前天启宗教所依赖的启示的第二次宣扬。他只是做了修正,使它回归到了纯洁的,洁净的原则上;因为真主派遣的所有的先知他们都是穆斯林,他们所担负的只是同一个使命。”

相反他创造万物是因为伟大的奥秘,为高尚的目标,真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(播种者章56)

那末,这智慧的主宰是不会,平等对待他仆人中顺从者和违逆者的。真主说: “难道我使信道而且行善者,象在地方作恶者一样吗?难道我使敬畏者,象放肆的人一样吗?”(萨德章28)

所以他完美的智慧,伟大的定然体现在,审判日他将复活众生,以每个人的所作所为给予报酬;然后回赐行善者,惩罚作恶之人,真主说: “以便他秉公地报酬信道而且行善者。不信道者,将因自己的不信道而饮沸水,并受痛苦的刑罚”(优努斯章4)

在死亡之后为清算而复活人类可真容易啊,难道他不是创造天地的主宰吗?如果他-赞他超绝万物-在没有参照的情况下创造了这一切的话,难道他还不能再次复活这万物吗?真主说: “创造天地而不感觉疲乏的真主,是能使死者复活的。难道他们不知道吗?是的,他对于万事是全能的。”(沙丘章33)

真主说:“难道能造天地的,不能造象他们那样的人吗?不然!他确是善造的,确是全知的。”(雅辛章81)

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劳拉薇姹•瓦格里瑞

意大利东方学家
真正的信主独一
“出生阿拉伯的使者穆罕默德,以一种显示出和真主深厚关系的语调,号召偶像崇拜者,被篡改的基督和犹太教追随者们,回到纯洁的一神信仰中,同时自愿地投入到针对那些使人堕落,使人们趋向以物配主的种种荒谬思想和说法公开的斗争中。”

那末,能够造有的主宰,是更有能力复造的,真主说: “他创造众生,然后再造他们,再造对于他是更容易的。天地间最高的典型,只属于他,他是万能的,至睿的”(罗马人章27)

不然,的确,在现世中凭借真主的许可,先知易卜拉欣(真主赐福他)面前复活死人的事已然发生过了。真主说:“当时,易卜拉欣说:‘我的主啊!求你昭示我你怎样使死人复活。’真主说:‘难道你不信吗?’他说:‘不然,【我要求实验】以便我的心安定。’真主说:‘你取四只鸟,使它们倾向你,然后,在每座山上安置它们中的一部分,然后,你叫唤它们,它们就飞到你的面前来。你当知道真主是万能的,是至睿的。’”(黄牛章260)

不然,同样的事在先知麦西哈(真主赐福他)的手上也凭借真主的允许发生了。真主说:那时,真主将说麦尔彦之子尔撒啊!你当记忆我所赐给你和你母亲的恩典。当时,我曾以玄灵扶助你, 你在摇篮里,在壮年时,对人说话。当时,我曾教你书法、智慧、《讨拉特》和《引支勒》。当时,你奉我的命令,用泥捏一只象鸟样的东西,你吹气在里面,它就奉我的命令而飞动。你曾奉我的命令而治疗天然盲和大麻疯。你又奉我的命令而使死人复活。当时,我曾阻止以色列的后裔伤害你。当时,你曾昭示他们许多迹象,他们中不信道的人说:‘这只是明显的魔术。’”(筵席章110)