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使者被派遣的证据

使者被派遣的证据

使者被派遣的证据

真主为他的仆人们而派遣这些先知和使者,必然会拥有真主为证实他们的说实,为证明他们的真主的使者地位,而成立的明证和铁证;好让人们心服口服,打消人们以此为借口而为自己的不信仰,不顺从开脱罪名的可能;真主说:“我确已派遣我的众使者,去传达我的许多明证,”(铁章25)

能为众使者作证的明证很多,其中最主要的有以下几点:

各种奇迹

真主曾用许多迹象和奇迹支持先知和使者们,这些迹象就是真主通过使者们的手而发生的,一些违反宇宙规律,反常的人类没办法做到类似的一些事物,这些迹象中有穆萨(真主赐福他)的奇迹,那就是棍变蟒蛇,真主说:“(17)‘穆萨啊!在你右手里的是什么?’(18)他说:‘这是我的手杖,我拄着它,我用它把树叶击落下来给我的羊吃,我对于它还有别的许多需要。’(19)主说:‘穆萨啊!你把它扔下。’(20)他就把它扔下了,它忽然变成了一条蜿蜒的蛇。(21)主说:‘你捉住它,不要怕,我将使它还原。’(22)‘你把手放在怀里,然后抽出来,手变成雪白的,但是没有什么疾病,那是另一种迹象。(23)我指示你我的最大迹象。”(塔哈章17--23)

还有尔撒(真主赐福他)的迹象,就是他能基于真主的许可,而治愈先天性失明和白癜风;真主在称述纯洁的麦尔彦,被天使报喜即将生育先知尔撒的时候说: “(47)她说:‘我的主啊!任何人都没有和我接触过,我怎么会有儿子呢?’天神说:‘真主要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事情的时候,他只对那件事说声‘有’,它就有了。’(48)他要教他书法和智慧,《讨拉特》和《引支勒》,(49)他要使他去教化以色列的后裔。【尔撒说】:‘我确已把你们的主所降示的一种迹象,带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西,我吹口气在里面,它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令,能医治天然盲,大麻疯,又能使死者复活,又能把你们所吃的和你们所储藏在家里的食物告诉你们。对于你们,此中确有一种迹象,如果你们是信道的人。(50)【我奉命来】证实在我之前降示的《讨拉特》,并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象,故你们应当敬畏真主,应当服从我。(51)真主确是我的主,也确是你们的主,故你们应当崇拜他。这是正路。”(仪姆兰的家属章47--51)

还有属于穆罕默德的最伟大的迹象,那就是尊贵的《古兰经》,而他却不识字,既不会阅读,也不会书写;真主说:“(88)你说:‘如果人类和精灵联合起来创造一部象这样的《古兰经》,那末,他们即使互相帮助,也比不能创造像这样的妙文。’(89)在这部《古兰经》里,我为众人确已申述各种比喻,但众人大半不信。”(夜行章88,89)

以及其他的先知们的许多迹象,统计一下真主给予众先知的迹象和奇迹,我们能归纳为三点:知识,能力,财富;表述过去未来幽玄的事物,比如先知尔撒给他的民众叙述他们吃上的,和在家里储藏的;我们的使者叙述历史上已经消亡的民族的情况,和未来末日的情境和踪迹,所有这一切都是知识一类的迹象;而棍变蟒蛇,治愈先天性失明和大麻疯,复活死者,真主保护他的使者穆罕默德,免受恶人们的伤害,这些都是能力一类的;真主说:“使者啊!你当传达你的主所降示你的全部经典。如果你不这样做,那末,你就是没有传达他的使命。真主将保佑你免遭众人的杀害。真主必定不引导不信道的民众。”(筵席章67)

这三件事情:知识、能力、财富,是所有的奇迹和迹象的基础,但是使者的不是不完美的,完美的知识、能力、财富只是属于真主的。

众使者和先知的喜讯

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艾迪安•狄尼

法国画家,思想家
永远的奇迹
“穆罕默德之前的使者们,他们的奇迹和迹象都是有时间局限的,短暂的;而对于《古兰经》,我们可以说它是【永恒的迹象】。因为它的影响是持续的,永远的;穆斯林可以在任何时间,任何地点,通过阅读《古兰经》很轻松的感受这伟大的奇迹,在这个奇迹中我们能看到,对伊斯兰所取得的惊人成功原因的充分的解释,对伊斯兰的成功,欧洲人找不出原因,因为他们不了解《古兰经》,或者因为他们对古兰经的了解只局限在那些死板不生动的翻译中。”

做为真主的使者的证据还包括:前辈使者为未来即将出现的使者而作的预言,真主曾和每一位先知订立盟约,如果在他活着的时候,穆罕默德(真主赐福他)被派遣的话,他们就要皈信他。真主说: “当时,真主于众先知缔约说:‘我已赏赐你们经典和智慧,以后有一个使者来证实你们所有的经典,你们必须确信他,必须辅助他。’他说:‘你们承认吗?你们愿意为此事而与我缔约吗?’他们说:‘我们承认了。’他说:‘那末,你们作证吧;我也和你们一同作证。’”(仪姆兰的家属章81)

对他们生平的研究

众先知和他们的民众生活在一起,和他们打交道;人们能很容易的了解他们的事迹,感受到他们的诚实可靠;所以当贞洁的麦尔彦和真主的使者尔撒(真主赐福他们母子)被人污蔑的时候,真主显示了他们俩的诚实。真主说:“(27)她抱着婴儿来见他的族人,他们说:‘麦尔彦啊!你确已做了一件奇事。(28)哈伦的妹妹啊!你父亲不是缺德的,你母亲也不是失节的。’(29)她就指一指那个婴儿,他们说:‘我们怎能对摇篮里的婴儿说话呢?’(30)那婴儿说:‘我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,(31)要使我无论在那里都是有福的,并且嘱咐我,只要活着就要谨守拜功,完纳天课,(32)【他使我】孝敬我的母亲,他没有使我做霸道的、薄命的人。(33)我在出生日、死亡日、复活日,都享受和平。”(麦尔彦章27--33)

就这样,尔撒使者(真主赐福他)在摇篮时期就开口说话啦。同样穆罕默德贵圣(真主赐福他)在接受真主的使命之前,就被古来氏人称作‘忠实可靠的人’,《古兰经》也提到了这一点,以此作为证据证明他的使者身份;因为他的人格,他的生活,他的举止就是最大的证明,真主说:“你说:‘假若真主意欲,我一定不向你们宣读这部经,真主也不使你们了解其意义。在降示这部经之前,我确已在你们中间度过了大半生了,难道你们不明理吗?”(优努斯章16)

原则的统一性

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莱特纳尔

英国东方学家
真正的基督教
“真正的基督教,就是穆罕默德致力于使它回归到基督耶稣所传播的纯洁的教义上的基督教,那真正的基督教其实跟保罗所宣扬的隐秘教义,以及基督教各大派系掺加的那些丑陋的错误相去甚远。穆罕默德所期望的,和所努力的只是,不要把易卜拉欣宗教的吉祥局限在本民族内,相反要让它普及全人类。他的宗教也成为了指导几十亿人生活和文明的媒介;要不是这伟大的宗教,人们还会继续在愚昧和野蛮的漩涡中徘徊,无法窥见这伊斯兰教的宽容和平等。”

众先知的明证中还有:所有先知的宣传原则的不约而同,因为每一位先知都在宣扬信主独一,拜主独一的信条;而这也是真主创造万物,派遣众使者的原因和目的,真主说:“在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的启示:除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”(众先知章25)

真主说:“你问问在你之前所派遣的众使者,我曾否在至仁主之外制定许多神灵供人崇拜。”(金饰章45)

真主说:“我在每个民族中,确已派遣一个使者,说:‘你们当崇拜真主,当远离恶魔。’但他们中有真主所引导的,有应当迷误的。故你们当在大地上旅行,应当观察否认【使者】的人们的结局是怎样的。”(蜜蜂章36)

这就是穆罕默德(真主赐福他)的号召;所以使者就是跟别人一样的人,只是由于接受了真主的使命而被提拔了,被选拔了;真主说: “你说:‘我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰,故谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功,叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。’”(山洞章110)

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罗姆兰道

英国雕刻家和评论家
真理的见证
“穆罕默德在任何时候都没有自称为神,或者妄称拥有惊世骇俗的力量,相反他一直在强调,他仅仅是主的使者,真主为向人类传达他的启示而选拔了他。”

他不以宣传而图谋权利或者名利,真主说: “你说:‘我不对你们说:我有真主的一切宝藏。我也不对你们说:我是一个天神。我只是遵从我所受的启示。’你说:‘无眼的人与有眼的人是不是相等的?难道你们不该想想吗?’”(牲畜章50)

他不向人们索取宣教的报酬,真主在叙述他的先知【努哈,呼德,萨利赫,鲁特,舒尔布】是说:他们对他们的民众说:“我不为传达使命而向你们索取任何报酬;我的报酬,只由全世界的主负担。”(众诗人章109,127,145,164,180)

穆罕默德(真主赐福他)对他的民族说: “你说:‘我不为传达使命而向你们所去任何报酬,我不是造谣的。”(萨德章86)

真主的援助和支持

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诶芙琳•库布丽瑟

英国贵妇
虔诚敬事真主
“即使在穆罕默德成为这个阿拉伯半岛的君主之后,他也未曾考虑过称号头衔之类的,也没有为加冕为王而奔波;相反他继续保持着谦虚的穆斯林公仆的姿态,以真主的使者自居,自己整理家庭事务,亲自做着修鞋补衣之类的琐碎之事。和蔼可亲,他就像拂面的微风一样,穷人或者绝望的人投奔与他,他总会力所能及的接济他们。而他自己却常常在忍饥挨饿。”

众先知的证据中还有就是,真主对他们的援助,对他们的保护;因为怎么能理解,某个人妄称自己是真主的使者,或者先知,然后真主却还在援助他,保护他,支持他,散播他的号召,而不给他施加惩罚或者责难!!真主说: “你们对于自己所叙述的事,不要妄言:‘这是合法的,那是违法的。’以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。”(蜜蜂章116)

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亨利•瑟热维亚

法国东方学家
我只是像你们一样的人
“穆罕默德是一位历史上真正的伟人,要不是他,伊斯兰不会得到这样的发展和进步,他一直强调自己和其他人一样,会死亡,每天都向真主祈求原谅和饶恕,在死亡之前他想洁净自己的心灵,弥补可能出现的纰漏;然后他就走上演讲台:穆斯林们!我要是对你们中任何一位有过身体的伤害,那么,请他上来,我就在这里,尽管出气解恨;我要是曾亏欠过你们中任何一位财物的话,那么我的财产就是他的,尽管带去。”

真主说: “(44)假若他假借我的名义,捏造谎言,(45)我必以权力逮捕他,(46)然后必割断他的大动脉,”(真灾章44,45,46)