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尊严和高贵的道路

尊严和高贵的道路

尊严和高贵的道路:

真主对人类尊重的表现

真主创造阿丹的时候,就命令众天使为他叩首“我确已创造你们,然后使你们成形,然后对众天神说:‘你们向阿丹叩头。’他们就向他叩头,唯独易卜劣斯没有叩头。”(高处章11)

因为真主创造了人类,提拔了人类,使他生来就优越于许多被造物,真主说:“我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上和海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大的超过我所创造的许多人。”(夜行章70)

他生来就是高贵的,优越的被造物;他的养主从以下几点使人类变得有尊严:

-身体和形象上的优越:真主说:“我确已把人造成具有最美的形态。”(无花果章4)

真主赋予了人类最优美的形象:身体匀称,肢体协调;拥有理智和思考能力;能说会听;拥有最俊美的外表和形象。

2-为人类而制服了陆地和海洋:包括空中的事物,这也是先前提到的对人类的优待之证明之一;因为真主为人类而制服了这一切,在所有被造物之间,让人类独享这一尊荣;这些可以表明,在这个世界上人类就像被拥戴的领导和君王,其他万物都是他的臣民百姓,他的追随者,真主说:“我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上和海上都有所骑乘,”(夜行章70)

真主说他为了人类制服了天地间的一切:“他为你们而制服天地万物,对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”(屈膝章13)

3-佳美的给养:真主启示人类可以享用喜欢的食物,可以随意的挑选其中有益的佳美的食物,而且人类可以享用的食物种类非常多,不像其他动物的食物,它们所吃的食物种类非常有限,能吃的也就是所熟悉的哪几种;而对于人类真主以他的洪恩和慷慨制服了所有的一切: “他以大地为你们的席,以天空为你们的幕,并且从云中降下雨水,而借雨水生出许多果实,做你们的给养,所以你们不要明知故犯的给真主树立匹敌。”(黄牛章22)

4-使人类优越于众多被造物。

踏上这条路之后,人类就能感受到源于真主的优待的自尊、高贵和地位,因为他不会把自己看成是在物质世界中的沧海一栗,削小的不值一提的一点,如果以唯物主义的标准和看法,整个地球本身也只是削小不值一提的,一颗小小的原子弹就能抹杀掉几十万人的性命像广岛事件一样。但是在伊斯兰的观念当中,人的分量和地位源自于真主赋予他的独特的优待;当我们阅读《古兰经》中关于万物为人祖阿丹而叩首,然后由于易卜劣斯的骄傲自大而受到真主的驱逐的经文时,我们就能感受到,这在建立世界人道主义体系方面,在人权和人道主义无法摆脱强权束缚之困境的那一刻,是多么重要的基础啊!因为只有这一条道路,《古兰经》的道路才能给予人类应有的自由,尊严和种种选择的余地。

而在高贵和尊严的道路,轻视人、侮辱人或者嘲笑人是违法的,不允许的。真主说:“信道的人们啊!你们中的男子不要互相嘲笑,被嘲笑者或许胜于嘲笑者。你们中的女子也不要互相嘲笑,被嘲笑者或许胜于嘲笑者;你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信道后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。”(寝室章11)

对于人的尊严,白人不高于黑人,红人也不高于黄人,阿拉伯人不高于非阿拉伯人,一个种族不高于另一个种族,一个地区的人不高于了一个地区的人,富人不高于穷人,除非以敬畏真主,真主说:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。”(寝室章13)

真主的使者(真主赐福他)说:“真主不看你们的形象和你们的财产,他只看你们的心灵和工作。”(穆斯林的传述)。

人类高贵和尊严的标准

所以,人类所能获得的高贵和尊贵,是以他在坚持这条道路,追随这条道路的执著程度所衡量的:“欲得光荣者,须知光荣全归真主”(创造者章10)

同样,人的低贱也是由于他疏远和放弃这条道路,众生万物都为顺从真主而汇聚于这条道路,真主说:“你难道不知道吗?在天上的和在地上的,与日月群星,山岳树木,牲畜和许多人,都服从真主,有许多人当受刑罚。真主欲凌辱谁,谁不受人尊敬。真主确是为所欲为的。”(朝觐章18)

而在真主优待人类,尊重人类的同时,有许多人却选择了下贱堕落的道路。:“真主欲凌辱谁,谁不受人尊敬。” (朝觐章18)

他们情愿把人类看成是动物,或者无声的机械,金钱的数目,等等跟真主对人类的善待和提拔截然相反的观念。

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贝里沙•班克米特

一位由佛教皈依伊斯兰的泰国教育人士
天下就不会有饥民了!
“没有任何宗教象伊斯兰那样制定了天课制度,严格执行天课制度的伊斯兰社会没有赤贫,失业和流离失所的情况,我一直在设想假如全世界都能皈依伊斯兰的话,那末,天下就不会有饥民,也不会有难民了。”

所有这一切对人的优待和提拔是针对人类的,伊斯兰不制造两性之间的矛盾,它既不会偏向男人而伤害女人,也不会偏向女人而伤害男人,人类都是从一个人上被创造的。真主说:“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义,而要求相互的权力的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。”(妇女章1)

那末,谁想要这样的高贵和尊严,就让他踏上这条自尊和高贵的道路,真主说:“一切权势归真主。”(优努斯章65)