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这才是正途: 寻找幸福的人啊!

这才是正途: 寻找幸福的人啊!

这才是正途: 寻找幸福的人啊!!

人类的懦弱和需求

在来到这个世上之前,你什么都不是,正如真主说的那样:“人忘记了吗?他以前不是实有的,而我创造了他。”(麦尔彦章67)

然后真主以土、然后以精液创造了你,使你成为了耳聪目明的人,真主说:“(1)人确实经历一个时期,不是一件可以纪念的事物。(2)我确已用混合的精液创造人,并加以试验,将他创造成聪明的。”(人-印萨尼章1,2)

然后你逐渐由弱变强,而你的结局却还是弱,真主说:“真主从懦弱创造你们,在懦弱之后,又创造强壮,在强壮之后又创造懦弱和白发,他要创造什么,就创造什么。他确是全知的,确是全能的。”(罗马章54)

然后死亡却是没有争议的结局。在生命的这些历程中,你由懦弱又回归到懦弱,无法自己制止伤害,也无法给自己带来福祉,只有借助于真主赐予你的给养,能力和才智,因为你天生就是赤贫的,依赖人的。想想有多少生活中的必需,你无法得到,有时候得到一个,但却在同时你又错失了另一个。有多少有益的事物,你想获得它,但是你或许能得到,或许你得不到。有多少事物你唯恐避之不及,它会伤害你,或者打破你的希望,有可能荒废你的努力,给你带来灾难或者磨难,但你有可能会避开,有时候却不能。难道你没有感觉到自己是多么的懦弱,多么孤立无援,有多么需求和依赖真主吗?清高的真主说:“人们啊!你们才是需求真主的,真主确是无求的,确是可颂的。”(创造者章15)

有时候你会感染某种微小的病菌,肉眼根本就看不到的,但它却能让你病倒在床,无法自己解决,所以去找另一个跟自己一样懦弱的人来医治你,有时候能药到病除,有时候医生也无能为力,最后病人和医生也都是一头雾水…人类啊!你真是软弱无能!如果一只苍蝇从你手中夺走一点东西,你不可能从它那里追回来!真主的言辞真实哉!他说:“众人啊!有一个譬喻,你们倾听吧!你们舍真主而祈祷的【偶像】虽群策群力,绝不能创造一只苍蝇,如果苍蝇从他们的身上夺取一点东西,他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者,都是懦弱的!”(朝觐章73)

如果你连追回被苍蝇夺走的东西都无能为力的话,你还拥有什么呢?你的生命,你的一切都在真主的掌握之中,你的心在掌握之中,他可以随意的改变它;你的生活,你的死亡,你的幸福,你的痛苦全由他掌控,你的一动,一静,一言一行全凭他的意愿和应允;只有他意欲的话,你才可能行动或者做事,如果依赖自己的话,你将会依赖无能,懦弱,消极怠慢,错误甚至罪孽;而如果依赖别人的话,他连自己的生死福祸都无力以对,更不用说死后复生了,他对你没有丝毫的益处;而且你还必须依赖真主提供的呼吸和空气,这是他公开和暗地里对人类的洪恩,而你在全方位迫切需求他的同时,给他的回报却是否认和孤恩,你忘却了他,可自己的结局却是回归于他,在他阙前接受审查。人啊!为了照顾你的懦弱,照顾你对承受自己罪责的无能:“真主欲减轻你们的负担,人是被造成懦弱的。”(妇女章28)

真主对人类懦弱的照顾

然后真主派遣了众使者,降示了经典,制定了法律,把正直的道路摆在了你面前,列举了众多的证据、伦理和事实,甚至在每一样事物中设置了迹象,来证明他的独一无偶,证明他对世界的创造和养育,证明他的神圣;在这所有的一切面前,你会看到还是有些人以荒谬反驳真理,悖真主而以恶魔为依托:“在这《古兰经》里,我确已为众人阐述了各种比喻,人是争辩最多的。”(山洞章54)

难道你忘记了真主赐予你的那些恩惠吗?自始至终你都沉湎于其中?难道你不记得自己是由一滴精液而创造的,归宿是墓穴,复活后的结局不是乐园,就是火狱吗?真主说:“(77)难道人还不知道吗?我曾用精液创造他,而他忽然变成坦白的抗辩者。(78)他为我设了一个譬喻,而他忘却了我曾创造他。他说:‘谁能使朽骨复活呢?’(79)你说:‘最初创造他的,将使他复活;他是全知一切众生的。”(雅辛章77,78,79)

真主说:“(6)人啊!什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢?(7)他曾创造了你,然后使你健全,然后使你匀称;”(破裂章6,7)

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杰弗里•朗

美国数学家
他了解我比我自己了解自己更多
“《古兰经》这部尊贵的经典强力的俘虏了我,控制了我的心,使我顺从真主。《古兰经》能把读者带到自己最远的视野,它能让读者感受到自己是独自站在造物主面前。如果你认真的读《古兰经》,那么你不可能随意的阅读它,因为它会影响你,就好像你欠它的似的!它会跟你辩论,批评你,使你羞愧,向你挑衅…,我本来在另一个极端,然后慢慢地发现《古兰经》的降示者了解我,比我了解自己还多。《古兰经》一直在我思想上超前于我,他和我的疑问对话,每个夜晚,我都在寻找疑问和反诘,但第二天我又会想通得到相应的答复,在《古兰经》的章节中,我能面对面地看到自我。”

人啊!为什么要让自己错失信仰真主,敬拜真主的福分呢?立于真主面前向他倾诉,求他使你获得富足,使你摆脱疾病和灾难,解决你的困难,饶恕你的罪恶,在你受到欺辱的时候援助你,在你迷茫和无措的时候指引你,在你无知的时候教导你,在你恐惧的时候使你安宁,怜悯懦弱的你,替你抵挡敌人,为你安排给养!

最伟大的恩惠

人啊!除了信仰的福分之外,真主给予人类的最大的恩惠就是理智,用它来辨别是非,区分福祸,用它来理解领会真主的命令和禁戒,用它来认识人生最重大的目标,那就是崇拜独一无偶的真主。“(53)凡你们所享受的恩惠都是从真主降下的。然后当你们遭难的时候,你们只向他祈祷。(54)然后,当他解除你们的患难的时候,你们中有一部分人,立刻以物配他们的主。”(蜜蜂章53,54)

人啊!理智 的人喜欢高尚的事物,讨厌下流的事,他喜欢效仿所有的清廉人和使者,如果生不逢时的话,妄想追随他们。而追随使者和贤人的方式只有一个,他就是清高伟大的真主指出的道路,他说:“你说:‘如果你们喜爱真主,就当顺从我;【你们顺从我】真主就喜爱你们,就赦宥你们的罪过。真主是至赦的,是至慈的。”(仪姆兰的家属章31)

如果他听从了真主的指示,那末,真主就会让他接近众先知和使者,以及众烈士和清廉人们。真主说:“凡服从真主和使者的人,都与真主所祜祐的众先知,忠信的人,诚笃的人,善良的人同在。这等人是很好的伙伴。”(妇女章69)

想一想,思考一下

人啊!我只想忠告你,静下心来,好好思考一下,降临你的真理,考虑一下其所有的证据,仔细推敲一下;如果觉得是对的正确的话,赶快追随它,而不要做风俗习惯的俘虏;你要知道,对自己来说,最重要的不是你的同事,也不是同伴,更不是你祖上的遗产,而是你自己结局。真主以此而劝告了否认者们的,鼓励他们趋向正道,他说:“你说:‘我只以一件事劝导你们,你们应当为真主而双双地或单独地站起来,然后思维。’你们的同乡,绝无疯病。在严厉的刑法来临之前,他对你们只是一个警告者。”(赛伯邑章46)

人啊!信仰伊斯兰绝对不会让你吃亏的,真主说:“他们确信真主和末日,并分舍真主所赐予他们的财物,这对于他们有什么妨害呢?真主是全知他们的。”(妇女章39)

假如他们信仰真主,信仰真主所降示的一切的话,会有什么伤害呢?假如他们信仰真主,指望真主为完美善功的人,所应许的在后世中回赐,那末,他们能受到什么妨害呢?假如他们以真主所喜悦的方式,付出和贡献真主所赐予他们的财务,能有什么害处呢?真主全知他们心底的企图,无论善恶;彻知人们当中应受指示和机遇的人,然后他就引导他,给他机遇,使他沉浸在他所喜悦的善功中;他彻知人们中应受抛弃和驱逐的人,就使他远离伟大的正道,谁远离正道,那末,他在今世后世中彻底亏折了!!

然后,伊斯兰绝不会阻止你享用真主所允许的所有事物,甚至,真主会为你以真主的名义而做的所有的事物给予功价,那怕它是改善你的今世生活,能增加你的财产,或者面子,或者荣誉等事项,甚至在你抱着以合法的事物避免违法的事物的态度,而享用的普通事物也能得到真主的回赐。

人啊!众使者确已带来了真理,他们传达了真主的旨意,而人类要想在这生活中活得明白,成为复活之后的成功者,他就必须了解和认识真主的法度。真主说:“众人啊!使者确已昭示你们从你们的主降示的真理,故你们当确信他,这对于你们是有益的。如果你们不信道,【那末,真主是不需求你们的】,因为天地万物确是真主的。真主是全知的,是至睿的。”(妇女章170)

高贵的真主说:“你说:‘众人啊!从你们的主发出的真理,确已降临你们。谁遵循正道,谁自受其益;谁误入歧途,谁自受其害。我不是监护你们的。’”(优努斯章108)

真主无求与人类

“人啊!如果你顺从真主,那么收益的只是你自己,如果你悖逆真主,受害的也只是你自己,真主确是无求与众仆人的,悖逆者的悖逆无伤于他,顺从者的顺从也无益与他;任何违逆的事都在他的监视之下,任何的善事也在他的应允之下。真主说: “从你们的主发出的许多明证,已降临你们;谁重视那些明证,谁自受其益;谁忽视那些明证,谁自受其害;我不是监护你们的。”(牲畜章104)

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奈希姆•苏萨

伊拉克犹太裔教授
西方文明的究竟
“一个人要是深入到了西方文明,了解了其实质,并仔细地作了学术研究的话,它必然会自发地,以不可抗拒的渴望,扑向伊斯兰的源泉,从中汲取沁入肺腑的甘露。”

使者(真主赐福他)古嘟斯的圣训中(就是圣训中使者转述的真主的言辞)真主说:“众仆人啊!我确以不亏枉而为自己的定制,也为你们之间的定制,所以你们不能相互之间亏枉不义。众仆人啊!你们全都是迷误者,除非我所引导者,你们趋向于我的指导,我会引导你们。你们都是饥饿的, 除非我给与他给养的人,那么你们向我祈求给养,我就供给你们。你们全是赤裸的,除非我赐予他衣物的人,你们向我祈求衣物,我会赐予你们衣物。众仆人啊!你们在白天,在夜晚都在犯罪,而我会饶恕所有的罪过。那末,你们向我祈求饶恕,我会饶恕你们。众仆人啊!你们绝不能妨碍我,或者给我带来益处。众仆人啊!假如你们前人,后人,所有的人类,精灵都达到了你们中最敬畏的人最虔诚的程度,那末这对于我的国权没有丝毫的益处;假如你们前人,后人,所有的人类和精灵都堕落,达到了你们中最悖逆的人,最恶劣的程度,那末对于我的国权没有丝毫的妨碍。众仆人啊!假设你们的前人,后人,所有的人类和精灵都集合到了一起,向我乞讨,然后我给于每个人他所要求的,这对我来说就像是扔一支针在大海里一样。众仆人啊!这是你们的所作所为,我为你们而统计它,然后给你们报酬,如果谁发现自己的报酬是好的,就让他赞颂真主,如果谁发现自己的结果不好,那他绝不要埋怨别人,要埋怨就埋怨他自己。”(穆斯林的传述)。

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萧伯纳

英国作家
平安和幸福的基础
“现代的欧洲开始感受到穆罕默德的智慧,开始趋向他的宗教,开始纠正中世纪时期欧洲人编造的那些流言蜚语,以还伊斯兰信仰的清白。而且穆罕默德的宗教将会成为一种支撑着和平和幸福基础的社会制度,其哲学思想将会在解决社会问题,开阔心灵烦恼和困惑方面独领风骚。”

人啊!这才是正途,除此之外没有任何方式和道路能带给人两世的幸福。除此之外的, 全是纷乱的,带给人不幸,苦闷和荒废的道路。真主说:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏。”(牲畜章153)